ناثر وشاعر في هذا الكتاب يعيدُ الدكتور داهش صياغةَ معظم ما كتبه من سنة 1930 وحتَّى أوائل عام 1950 في مقطَّعات مسجَّعة لا تتعدَّى الأسطُر الثمانية. ثمَّ يتولَّى الشاعر حليم دمُّوس نقلها (وقد أربى عددُها على الستِّمئة) من صيغة النثر إلى صيغة الشِّعر، يدفعُه إلى ذلك إدراكُه "مساقطَ تلك الكلمات العلويَّة، وحقيقةَ مهابط تلك المشاعر القلبيَّة،" على حدِّ تعبيره. ولقد اتَّصفَ نظمُه بسلاسةٍ وأمانة تكادُ تكون تامَّة.

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

مفاتن الشِّعر المنثور إضمامةٌ مختارة من سلسلتَي الدكتور داهش "حدائقُ الآلهة توشِّيها الورودُ الفردوسيَّة" و"فراديسُ الآلهات يرصِّعُها اللينوفار المقدَّس" المؤلَّفتَين من عشرين جزءًا. يغلبُ الشّعر على هذه المختارات سواءٌ منه المنثور أو الموزون، لكنَّه العفويُّ الذي تتخلَّله موسيقى داخليَّة هي موسيقى نفس المؤلِّف المرهَفة المُختلِجة لكلِّ مظاهر الجَمال

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

مذكِّراتُ دينار
روايةٌ عجيبة لم يستغرق الدكتور داهش في تأليفها سوى ساعاتٍ معدودةٍ في خلال اثنَي عشر يومًا (من 3 حتَّى 14 كانون الثاني 1946). يطلُها دينارٌ ذهبيٌّ تداولَتْه الأيدي، فطوَّفَ في شتَّى أقطار الأرض زُهاءَ قرنٍ كامل. تنقَّل بين المدن والقرى، والقصور والأكواخ، والأديرة والحانات؛ وجابَ الفضاء وغاص في المحيطات؛ وعاشرَ الأخيارَ والأشرار، وجالسَ الملوكَ والعامَّة؛ وأصغى إلى أحاديث الحيوان؛ وشَهِدَ ثورتَين تحرُّريَّتَين في الهند ومصر، وحربَين عالميَّتَين، وحربًا عالميَّةً ثالثة! ولقد نَقلَ مشاهداته ببراعة القصَّاص، وأطلقَ أحكامَه بحِكمة الفيلسوف • طُبعَ الكتاب في اللغات العربيَّة والفرنسيَّة والألمانيَّة والأسبانيَّة

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

قِصَصٌ غريبة وأساطيرُ عجيبة 4 أجزاء مجموعةُ قصصٍ قصيرة تتميَّزُ بأحداثها الغريبة، وحبكتها المُثيرة، وعقدتها المحيِّرة، وحلِّها المدهش المفاجئ. على أنَّ الغريبً فيها حقًّا ما بثَّه المؤلِّف في ثناياها من آراءه مراعيًا لمبدإ العدالة الإلهيِّة وقانون التقمُّص

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

الإلهات الستّ :
شابٌّ غريبُ الأطوار على الأرض، وستُّ إلهاتٍ مجتمعاتٍ على جبل الأُولمب. هذا الكتاب قصيدةٌ منثورة مطوَّلة قائمة على الحوار بين فينوس، ربَّةُ الجمال، والشابّ

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

ليس الارتحال شأنًا عارضًا في حياة الدكتور داهش. حسبُكَ أن تعلم أنَّه قامَ برحلاتٍ كادت تشملُ أقطارَ العالَم كافَّةً: الشرقَين الأقصى والأوسط، وروسيا، وأميركا الشماليَّة، ومعظَم الدول الأوروبيَّة والإفريقيَّة. وقد كان في عادته أن يُدوِّنَ كلَّ يومٍ وقائع رحلاته وما يطالعُه فيها من مشاهداتٍ أو ما يسنحُ له من ملاحظات. يمتازُ أدبُ الرحلة عند الدكتور داهش بجُملة خصائص منها الأمانة في السرد والوصف، والدقَّة في التوقيت والتقدير، والوقوف على مناحي البلد الطبيعيَّة والعمرانيَّة والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة، والموازنة بين الشعوب. وتشتملُ "الرحلات الداهشيَّة" على ملامحِ سيرةٍ ذاتيَّة تجعلُ القارئ أقربَ إلى شخص المؤلِّف في ميوله وأذواقه وفلسفته الروحيَّة وأسلوب عيشه.

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

This assortment of short stories confronts the reader with exciting plots, perplexing climaxes, and sudden unexpected denouements. The stories make the reader hold his breath at different junctures in the narrative and stirs in him feelings of wonder, surprise, and awe.
What is rather remarkable are the author’s views conveyed in these short stories: all creatures (human and nonhuman) are free and responsible, subject to the eternal laws of divine justice, man is not the only sentient being, for among animals and plants, there are some that enjoy a greater power of rational perception than man. Also the generic hierarchical stratification on Earth is not a proof of spiritual superiority and sublimity. Moreover, there are other inhabited planets whose civilizations exceed by far those of Earth.

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

فراديسُ الآلهات يرصِّعُها اللينوفار المقدَّس، عشرة أجزاء سلسلةٌ تشتملُ على قِطَعٍ أدبيَّة وقصائدَ منثورة أو منظومة من 1976 وحتَّى 1980، تُعالجُ مواضيعَ فلسفيَّة ووصفيَّة وعاطفيَّة وابتهاليَّة وهجائيَّة وقصصيَّة وحِكميَّة

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد

لعلَّ الدكتور داهش هو أَوَّلُ من أَعاد صياغةَ مراثي النبيِّ إرميا في مدينة أُورشليم (القدس) بعد نكبتها في القرن السادس ق. م.، وتشريدِ أَهلِها.
ولقد جاءَتْ صياغتُه سَلِسةَ العبارات، غنيَّةً بالتشابيه الجديدة، أََبلَغَ أَثرًا في النفس حتَّى لَكأَنَّها إعادةُ خَلْق. ولا ريب أَنَّ في المقارنة بين المراثي القديمة والمراثي الجديدة مجالاً واسعًا للدراسة.

ويبقى السؤال: لماذا أَعاد الدكتور داهش صياغةَ هذه المراثي؟ هل غَرَضُه إبرازُ مبدإ العدالة الإلهيَّة الذي يُنادي به؟ أَم إنَّ له غاياتٍ أَبعَد، منها ما يتَّصلُ بالبلد الذي اضطهدَه؟

إضافة إلى عربة التسوق| تعلم المزيد